当前位置:
首页
>>特色教育>>学陶师陶
南汇小学陶行知学生读本《慧智陶子心》
来源:网站运维 浏览次数: 发表时间:2013-10-23
 

           前         

陶行知是我国伟大的人民教育家。在半殖民地半封建的旧中国,陶行知为了祖国的富强、人民的幸福,以坚忍不拔的奋斗精神,致力于人民教育事业。他的著作、故事、诗歌、书信,已成为一笔巨大的精神财富,至今仍然给我们带来启迪与温暖。

陶行知从小立志“要为中国作贡献”,他家境贫寒,生活困苦,但从来没有动摇过勤奋苦读、寻求理想的决心;长大后到美国求学,成为学贯中西的大教育家,却抱定“要让中国每一个人都有受教育的机会”的宗旨,毅然回到贫穷落后、灾难深重的祖国,投身于教育事业,并为此倾注了毕生的心血,真正是“捧着一颗心来,不带半根草去”,把整个身心都献给了他挚爱着的祖国和人民!

陶行知有“爱满天下”的教育情怀,这是他的人生信条,也是他一生教育实践的写照。他创办晓庄乡村师范学校、山海工学团、育才学校,深入工厂、农村,甚至当他看到卖报的报童,也不忘记去启发他们读书识字;他对学生充满宽容、理解和期待,学生犯了点错,他给学生“四块糖”,润物细无声地解决了问题;他希望引学生到“最高尚、最完备、最能永久、最有精神” 的境界;他对青年学生特别关心和信赖,他认为青年具有巨大的潜力,是民族未来的希望,是建设国家的中坚力量,他相信因为有青年,“中国现在不得了,将来一定了不得”!

愿少年朋友们能成为有爱满天下之情怀,有求真务实之精神,在南汇的校园里,争做与时俱进新陶子,慧智悠悠陶子心!

 

主题一:我是中国人,我爱中华国

导语:

“我是中国人,要为中国作贡献!”这是15岁的陶行知挂在墙头的座右铭。尽管陶行知生活在贫穷落后的旧中国,但他从小就深受着自己的祖国。在他的一生中,无论是远渡重洋、刻苦求学,还是撰写文章、发表演讲、以及创办学校、创立生活教育理论……这地切都不是为了他自己过上衣食无忧的生活,而是为了报效祖国,为了让贫穷落后的中国早日变得富强、民主。

故事 1.“我是中国人”

1906年,15岁的陶行知进入崇一学堂学习。他是一个求知欲望十分强烈的少年,勤奋好学,把《左传》、《四书》学得非常熟。他在万安跟私塾老师吴尔宽先生学习时,一念起书来,就什么都忘了。现在,他每天学的都是新奇有趣的知识,更是废寝忘食了。当然,每次考试他的成绩都名列前茅。

一天,     他和几位同学在宿舍里谈起各自的理想。

一个同学说:“我长大了要到外国去,先留学,然后在外国当专家、教授!”陶行知问他:“你为什么不回中国做事呢?”

那个同学不屑地摇摇头:“这还要问吗?因为中国太贫穷,太落后了!”陶行知听了心里觉得不是滋味,气愤地说:“你母亲年纪大了,眼花了牙掉了一半,耳朵也快聋了,你到外国去,谁来照顾她?难道你真的不想要你那可怜的老娘啦?”

那个同学不以为然地说:“老娘?老娘不是还有兄弟照顾吗?我多寄点美元、英镑回来不就行啦?!”

陶行知说:“到外国学习是好事,我不反对。但是,学习外国先进的东西,目的还是为了我们自己的国家。我们的国家再穷,但她是我们的新娘啊!”

“文浚,该你说了,你的理想是什么呢?”

陶行知想了想:“我想学医,为国人诊治病痛,强身健体,以救国救民。”他陷入了深深的思索,面部表情十分严肃。沉默了一会儿,他忽然从座位上站起来,走到书桌前,拿起一支毛笔,在砚台上饱蘸了墨汁,在一张大纸上写下了12个大字:“我是中国人,要为中国作贡献!”

   写完,他把这张纸贴在床头的墙上,作为他的座右铭,时刻激励着自己。

故事2.一个最“中国”的留学生

1915年,陶行知完成了在伊利诺大学政治学市政专业学习,取得了政治学硕士学位。为了实现自己献身教育事业的理想,当年9月,陶行知毅然转学到哥伦比亚大学师范学院教育系研究部,专攻教育学。他成了美国著名教育家孟禄、杜威和克伯屈学生。

在哥伦比亚大学师范学院的学习生活是很艰苦的。纽约的生活水平高,开支大,陶行知不得不靠外出做工来维持生活和学习。每天下课后,他就到车站、码头、饭店打工,直到天黑才回校,然后又一头钻进图书馆看书学习,往往直到图书馆关门,陶行知才最后一个走出来。孟禄、杜威很喜欢这个刻苦好学的中国学生,便帮他申请了利文斯顿奖学金,解决了他生活上的困难。

在留学期间,陶行知的父亲因病去世了,噩耗传来,陶行知非常悲痛,他知道家里的生活会越来越困难,恨不能马上飞回祖国安慰家人。但他终于忍住了悲痛,更加发愤学习。他想;只有以优异的成绩报效祖国,才对得起父母的养育之恩,才不辜负祖国和人民的期望。身在他乡,他却时时不忘自己的祖国,不忘家乡的亲人,他被老师和同学称为是“一个最“中国”的留学生”。

小小诗歌会:

   《努力》

努力,努力,

努力向前进,

努力向上进,

先把脚步儿站稳,

再把方向儿认定。

一步,一步的走,

一步,一步的近。


《中国人》

我是中国人,

我爱中华国。

中国现在不得了,

将来一定了不得!


 

《中国人》

我是中国人,

我爱中华国。

中国现在不得了,

将来一定了不得!

 

 

  

主题二:爱满天下

导语:

“要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。”这是陶行知人生的理想,也是他为之奋斗一生的真实写照。正因为如此,陶行知无愧于“伟大的人民教育家”、“万世师表”的崇高赞誉。

故事3.四块糖的故事

这个故事发生在陶行知在重庆育才学校当校长的时候。

有一天,陶行知看到有一个叫王友的学生用泥块砸别的同学,他当即上前制止,并叫王友放学后到校长室去。

放学后,陶行知来到校长室,王友已经低着头站在门口了。一见面,陶行知就掏出一块糖送给他,微笑着说:“这是奖给你的,因为你按时来到了这里,而我却迟到了。”王友惊诧地接过糖,仍然低头不语。随后,陶行知又掏出一块糖放到他手里,说:“这块糖也是奖给你的,因为我不让你再打人时你立即住手了,这说明你很尊重我,我应该奖给你。”

王友更惊诧了,他疑惑地看着陶行知,过好久才把糖果接过去。谁知,陶行知又掏出第三块糖塞到他手里,温和地说:“我调查过了,你用泥块砸那个男生,是因为他不遵守游戏规则,欺负女生。你砸他,说明你正直善良,有作斗争的勇气,应该奖励你啊!”王友感动极了,他流着眼泪说:“陶校长,你打我两下吧!我错了,我不应该砸人,他们毕竟是我的同学啊!”

陶行知高兴地笑了,他又掏出第四块糖塞到王友手里,说:“为你正确认识自己的错误再奖励一块糖。好了,我的糖用完了。我看,我们的谈话也该结束了吧!”说完,拍拍王在的肩,离开了校长室。王友看着手里的四块糖,又抬头看着陶校长远去的背影,心中久久不能平静。

故事4.“捧着一颗心来,不带半根草去”

“我已下决心,愿为新安小学托钵化缘……”陶行知是这样说的,也是这样做的,他和新安小学师生道过着半饥半饱的生活,在艰苦条件下坚持办学。他还幽默地对汪达之说:“人家叫我老夫子,生活不如老妈子,同是为人带孩子,吃不饱饿不死。”为新安小学的发展,他真是越苦越高兴,越苦越上劲。

1930年,当陶行知得知汪达之校长为了筹集学校办公经费,将自己唯一的一件大衣拿到淮阴当铺典当的事后,立即写信问候:“知道你们用一件大衣跑了30里路当不得两元钱,又饿着肚子跑回学校,这件事是你们在长江北岸为乡村教育史写成的悲壮的一页,亦即光荣的一页,我们是何等的安慰而又是何等的敬佩你们啊……”并题联“捧着一颗心来,不带半根草去,”给予高度赞誉,其实这也是陶行知一生的真实写照。

陶行知的母亲健在时,当时的政治形势变化无常,尤其是处在风口浪尖上的陶行知,随时有被敌对势力迫害的危险。为避免自己发生什么不幸时,老人的生活还没有保障,同时也为了尽一份孝心,陶行知为老人买了一份20年的寿险。

1933年,陶行知的母亲去世,时值“新安儿童旅行团”在上海修学旅行,在陶行知的支持和指导下,汪达之正积极筹备组织一个规模更大的“新安旅行团”旅行全国,急需一套电影机器和设备,陶行知毅然将老母亲的500元人寿保险金全部交给汪达之,帮助学校以优惠的价格买到了一套放映机器。这套放映设备作为有力的宣传工具,跟着“新安旅行团”跑遍了中国的二十多个省、市和自治区,行程五万余里,历时17年(1935—1952),唤起民众抗日救国,为新中国的建立,作出了杰出的贡献,为“新安儿童旅行团”的成功旅行立下汗马功劳,在中国青少年运动史上写下了光辉的一页。

小小诗歌会:

《小孩不小歌》

人人都说小孩小,

谁知人小心不小。

您若小看小孩子,

便比小孩还要小。


《无名》

捧着一颗心来,

不带半根草去。

 

 

主题三:千学万学学做真人

导语:

“千教万教教人求真,千学万学学做真人!”这是陶行知先生一生的教育追求。

当你用心品读时,你会感受到陶行知“寻真理、做真人”的真挚情怀,你会看到陶行知高尚的灵魂和正直的品性,并被他感动和折服。陶行知诚信、求真,他用自己的一言一行建筑起他的“人格长城”,无时无刻不在教育、启迪人们要至真、至诚、至善。一个“真”字,朴实无华,意味深长,引领我们做一个真实的、有诚意的“人中人”。

故事5.两只口袋

陶行知是一位既重言教,更重身教的人民教育家,他做事总是严于律已,以身作则。

他提出要“每天四问”,就是每天要自问身体、学问、工作和道德上有没有进步,进步了多少。他曾号召全校师生“建筑人格长城”。

他自己就是用实际行动来“建筑人格长城”的。在育才学校,就流传过一个关于陶行知的两只口袋的故事。

育才学校是陶行知和师生赤手空拳办起来的,学校经费没有稳定的来源,有时全校几乎要断粮了,迫不得已就停止体育锻炼,每天改吃两顿稀粥,以勉强维持生活。在这样的艰难困苦中,有人劝陶行知把育才学校停办算了,但他坚决不答应。他发动全校师生街串巷,向社会各界热心人士募捐,度过了一个又一个难关。

陶行知自己带头外出募捐,并宣布一条纪律;募捐来的钱全部归公,在任何情况下,任何人不得借故挪用分文。他自己是这样说的,也是这样做的。他的上衣缝有两只口袋,一只口袋装公款,一只口袋装私款。有一次他到外地去募捐,走访了好多地方,募捐了不少现款,口袋里装得满满的。在归途搭车时,忽然发现放私款的那只口袋里一分钱也没有了,他当时就有一个坚定的想法,决不挪用公家一分钱,尽管一天奔波下来,他早已疲惫不堪、饥肠辘辘,但仍坚持从十里外步行回校。

育才学校师生听到这个消息后,都非常感动。大家纷纷赶到陶行知的住处慰问,陶行知亲切地跟大家讲起韩非子在《喻志》中所说的一个比喻;“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”并告诫大家,在现实生活中,小漏洞往往可以酿成大灾祸,千万不要以小失大。陶行知就是这样“以教人者教已”,在“建筑人格长城”中做到不留一点空隙。

故事6.诚实无欺

陶行知在育才学校期间和师生提出:老师的任务是“千教万教教人求真”,学生的任务是“千学万学学做真人”。为此,他主张在青少年时期必须经常对学生进行“诚实无欺”的教育。

听,陶行知在讲“斧头和樱桃树”的故事了;年幼的华盛顿为了要试试手中的斧头是否锋利,把父亲最心爱的樱桃树砍坏了。这件事使得家中的佣工乱成一团,担心华盛顿的父亲回家后大发雷霆。众佣工正在发悉时,听到皮鞋敲击地板“咚咚”作响的脚步声,华盛顿的父亲回来了。当华盛顿的父亲气呼呼地追查时,华盛顿诚实地低下了头。承认了错误。父亲顿时怒气平息,亲昵地拍拍华盛顿的小脑袋,赞扬他勇敢承认错误是一种英雄行为,说:“这要比一千棵樱桃树更有价值。”

陶行知又朗诵了自己创作的长诗《平老静还金镯》:“平老静,家住在保定。人格最高尚,一品老百姓。……夫妻开设肉包铺,保定人人都相信。但觉本钱不够大,有个朋友表同情。借了一双镯子去押当,包金镯子里面却是银。除夕拿钱赎回来,用手试试轻重,觉得是赤金。报告掌柜要调换,掌柜谩骂坚不准,只好拿了金镯回家去。老婆亦是有良心;这镯不是原来物,不义之财不可领。可喜大年三十晚,夫妻出门要把老板寻,找着衡裕老板把镯换,不要赤金要包金。……保定包铺几十个,唯独老静肉包最出名。……老静并不登广告,人人心里自相信。”

“诚实无欺”的美德就这样在陶行知不断的教育下,在学生心里深深地扎了根。

小小诗歌会:

《道德四问》

 我的身体有没有进步?

 我的学习成绩有没有进步?

 我的思想有没有进步?

 我的道德有没有进步?

问到底》

        天地是个闷葫芦。

闷葫芦里有妙理。

您不问它您怕它,

它一被问它怕您。

您若愿意问问看,

一问直须问到底。

     

主题四: 教学做合一

导语:

同学们,陶行知有一个非常重要的思想就是“教学做合一”。他说,在生活里,对事来说是做,对自己获得的经验来说是学,对别人的影响来说是教。会的教人,不会的跟人学,是不知不觉中天天有的现象。因此生活中时时处处都有教学做合一。正因为教学做合一是生活的方法,所以它也是教育的方法。

“教学做合一”实际说了三层意思;一是“做”是中心,围绕“做”来安排“学”和“教”,事情怎样做就怎样去学,怎样去学就怎样来教;二是教学做是灵活变化的,对事情来说是做,对自己来说是学,对别人来说就是教;三是教学做目标其实就是一个,就是教人学做事。

亲爱的同学,看到这儿,你一定就明白了国;教、学、做其实是一件事,“做”是根本,是中心。

故事7.“木匠先生  先生木匠”

在创办晓庄师范的时候,陶行知就提出了“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”等理论,教导师生们与劳动人民相结合,“教人民进步者,拜人民为老师”。

“山海工学团”成立了,农民的孩子有了读书的地方,烧香拜佛的红庙成了教室。可是没有孩子们用桌椅,上课的时候,孩子们带来了自己家的凳子,有大有小,高低不一。一个星期以后,学校请来了木匠师傅,他闷着头做凳子,一天能做好几个。陶行知走过来,看见木匠师傅满身是汗,就递给他一杯水,说:“我们不是请你来做凳子的。”木匠师傅疑惑地望着陶行知:“那叫我来做什么?”

“我们是请你来做“先生”的。”

“我可不识字。”木匠红着脸,急忙摆手。

陶行知笑着说:“先生”的。

“我可不识字。”木匠红着脸,急忙摆手。

陶行知笑着说:“我是请你来指导学生做木工的。你如果教会一个人,就可得一份钱。如果一个也没教会,那么就算你把凳子全做好了,还是一文工钱也得不到。”木匠显出为难的样子。陶行知亲切地说:“不要紧,你不识字我们教你。我们不会做木工,拜你为先生。我第一个向你学。”说着,陶行知拿起一把锯,对准木板上画好的钱就“吭哧”、“吭哧”地锯起来。

第二天,广场上摆着木匠工具,老师带着学生来学做凳子。有个学生嘟囔着:“我们是来读书的,不是来做木匠的。”这时,陶行知笑着说:“我有一首诗读给大家听听:“人生两个宝,双手与大脑。手脑都会用,才算是开天辟地的大好佬。”你们看写得如何?”学生都拍手说好。

从此,学生们每天都来学做凳子,他们也当“小先生”,教木匠师傅认字。三个月后,教室里的50个孩子,都坐上了自己做的凳子。讲台上还有学生们自己制作的杠杆、滑车等。家长们挤在窗口、门外,信服地点头叫好。陶行知站在讲台前,念起了一首刚写好的诗:“他是木匠,哼哼哼,他哼成了木匠先生。”看看坐在身边一起听课的木匠,大家都笑了。

故事8.喂鸡吃米的故事

有一次,陶行知在武汉大学演讲,走上讲台,他不慌不忙地从箱子中拎出一只大公鸡。台下的听众全愣住了;不知道陶行知要干什么?

陶行知不慌不忙地又掏出一把米撒在桌上,然后按住公鸡的头,强迫它吃米,可是大公鸡扇着翅膀,就是不吃米。正在大家十分疑惑时,陶行知又扳开鸡的嘴,把米硬往鸡的嘴里塞,大公鸡拼命挣扎,还是不肯吃。这时,陶行知轻轻地松开手,把鸡放在桌子上,自己向后退了几步,不一会儿,大公鸡自己就吃起米来。

这时陶行知开始演讲了:“我认为,教育就跟喂鸡一样,先生强迫学生去学习,把知识硬灌给他,他是不情愿意学的,即使学也是食而不化,过不了多久,他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习,充分地发挥他的主观能动性,那效果一定会好得多!”

台下顿时欢声雷动,为陶行知形象的演讲开场白叫好。

小小诗歌会:

《活的教育》

         静默如地下的种子,

         自由如空中的鸽子,

         猛勇如斗虎的狮子。

《人生两个宝》

人生两个宝,双手和大脑,

用脑不用手,快要被打倒;

用手不用脑,饭也吃不饱;

手脑都能用,才算是开天辟地的”大好佬”。

 

主题五:人人是创造之人

导语:

提到陶行知就不能不提到他的创造教育。

陶行知说:“敢探未发明的新理,即是创造精神;敢入未开化的边疆,即是开辟精神。创造时,目光要深;开辟时,目光要远。创造、开辟都要有胆量。”

一个个关于陶行知的创造思想的小故事一定会吸引你。在晓庄师范创办、成长的过程中,作为校长的陶行知身体力行,在各个方面渗透假造思想,于细微之处见匠心。他在教学、学术、处理生活问题等方面的独到思想一定会让你耳目一新,印象深刻。

故事9.点石成金

在育才学校的一次晨会上,陶行知给大家讲了一个故事:

从前有一位很有本领的道人,只要他用手一指,面前的乱石立即变成黄金。一天,他让徒弟们坐在他四周,自己用手指点着地下一堆石块,石块立刻都变成了黄澄澄、亮闪闪的金块。徒弟们看了又惊又喜,个个拍手叫好。道人对徒弟说:“每人选一块金子,拿去买点东西吧!”徒弟们纷纷扑到黄金堆里去翻拣,只有一个徒弟没有去拿金块,而是静静地站在道人旁边,两只眼睛紧盯着师傅点石成金的手指看,边看边思考。道人问他:“你为什么不去挑选一块金子呢?”徒弟回答说:“金子虽好,但总会用完的,我看中了师傅那个点石成金的指头。”讲到这里,陶行知突然停住了。学生们急于要知道故事的结局,都催促他:“校长,你讲下去呀!”“快点讲下去呀!”

陶行知不再讲故事,他一转话题,说:世上有多少人被闪闪发光的金子迷惑,而忘记了点石成金的指头。同学们,你们在学校求学,可不能光想要得到现成的知识,这些知识虽好,但仅仅是知识的一个部分,随着时代的发展,这些现成知识会不够用的,有的会用不上了,有的会显得陈旧了。有些同学拼命把老师和书本上的知识死记硬背,即使你能一一背出,你在追求学问的大道上还会碰到许多新事物、新问题,到那里你能责怪老师没教过、书本上没见过吗?死记硬背不思考,是书呆子的学习方法,这些学生,老师“教多少”、他就“记多少”这是赶不上时代、超不过老师的。我们求学必须学会寻找知识的途径和方法,这就是要拿到开发文化宝库的金钥匙,也就是这只点石成金的指头。这样,你们自己就可以一辈子永无止境地去探求知识,你们就能超过老师,我们的国家就能一代更比一代强。

同学们听到这里,才悄然大悟,明白了陶行知讲故事的用意。

故事10.儿童自动学校

陶行知在南京创办的晓庄师范被国民党反动政府查封后,老师们不能回校上课,小孩子们都自动组织起来,自己当校长、教员,自己教、自己学,称为“儿童自动学校”。

陶行知在上海听到这个消息后,十分高兴,立即写诗来恭贺:有个学校真奇怪,大孩自动教小孩;七十二行皆先生,先生不在如学在。

这首诗给小孩们以很大的支持和鼓舞。奇怪的是,小孩们读了这首诗以后,又改了陶行知的这首诗。他们说,小孩不仅能教小孩,小孩也能教大孩。因此提议将“大孩自动教小孩”一句中的“大”字,改成“小”字,陶行知读到这封信很高兴,他立即欣然表示接受。信中说:“一群小学生可以不要先生,自己办学校,而且可以改博士的文章,这不是天大的破天荒?”

1934年,上海《时事新报》的一位记者耻笑这个学校“没有更高知识技能与经验之教员”,担心“将来对于儿童知识技能,缺乏跳跃性发展”。哪知不几天,小孩们就以学校名义写了一篇答辩文章。他们理直气壮地反驳道:“贵报记者怕我们没有先生,不会跳跃,其实我们的先生很多。农友教我们种菜,农妇教我们养蚕,木匠教我们做桌凳,裁缝教我们做衣裳,字典先生教我们识字。七十二行都有我们的先生。”陶行知看了这篇答辩文章很高兴,公对朋友们说:“看来乡下小孩比记者先生还有见识呢。”

陶行知鼓励让小孩子做老师是在教学上的一大创新,让孩子教自己是发挥他们创造力的好方法。

小小诗歌会:

                

《三代诗》

行动是老子,

知识是儿子,

创造是孙子。    

 

    自立歌》

滴自己的汗,

吃自己的饭,

自己的事自己干,

靠人,靠天,靠祖上,

不算是英雄好汉。

  

滴自己的汗,

吃自己的饭,

别人的事帮忙干。

不救苦来不救难,

可算是好汉?

 

滴大众的汗,

吃大众的饭,

大众的事不肯干。

架子摆成老爷样,

可算是好汉?

  

大众滴了汗,

大众得吃饭,

大众的事大众干。

若想一人包办,

不算是好汉。

 

 

Produced By 大汉网络 大汉版通发布系统